La Corte de Justicia Europea (sita en Luxemburgo) ha rechazado el recurso de las autoridades locales napolitanas contra la decisión de la Comisión europea de rebajar su contribución financiera para la construcción de “plazas telemáticas” en la capital de Campania. Hace años que se habla de estos fondos en la región: ya en junio de 2000, la Comisión quería saber cómo se estaban empleando los fondos acordados para dicha acción. Las autoridades napolitanas lograron dos prórrogas para la puesta en marcha de la acción en 2001 y en 2002. Visto que a pesar de todo nada se movía, la Comisión le exige a Nápoles la devolución de 362.789,02 euros.

Hasta aquí, esto es sólo un capítulo más –y no de los más onerosos- de los retrasos que acumula la administración en Italia para poner en marcha los proyectos financiados por la Unión Europea. Los casos de Nápoles y su región, Campania, no son aislados. En enero de 2010, la región de Sicilia ha debido devolver 55 millones de euros de los Fondos Estructurales europeos por no usarlos a tiempo. El Lazio, la región cuya capital es Roma, ha debido restituir nada menos que 198 millones de euros durante el periodo 2007-2009.

Italia no es la única que suspende en esta materia. En 2010, España, tendrá que devolver 17 millones de euros a la UE, correspondientes a las subvenciones agrícolas que no se han sabido distribuir a tiempo. Francia, país considerado más eficiente en cuanto a la administración pública, solo empleó entre 2000 y 2006 el 86% de los fondos europeos que le habían sido acordados. En general, en Europa se devuelve cada año una media de 227 millones de euros.

El caso napolitano con el que abrimos titulares es interesante, porque ha sido destapado por uno de los medios que debían beneficiarse del plan “Plazas telemáticas”. Se trata de Agoravox Italia, un portal de información participativa que había solicitado de la región campana en 2009 fondos para poder transferirse desde París –donde se halla su actual redacción- a Scampia. Es más, a la propia Plaza Telemática que por ahora no existe.

¿En qué consiste una Plaza Telemática? “No sólo es un centro de investigación y desarrollo de nuevas tecnologías, sino además u espacio público de Nápoles en el que pueda desarrollarse la Nueva Economía y, sobre todo, la capacidad de los napolitanos de competir en profesiones y actividades que van a definir el futuro del empleo”, reza la presentación del proyecto en el año 2000. El reto en Nápoles partía de Scampia por ser el barrio local con mayores tasas de desocupación: casi el 60% de desempleo y una fuerte presencia de las actividades de la Camorra. Es, de hecho, el barrio en el que se inspira la novela Gomorra, de Roberto Saviano.

Francesca Barca
Europa451
Foto: Viabonito/Wikipedia

VÍDEO I Fernando Navarro, editor de Europa451.es, acudirá el viernes 23 de abril a la cadena pública France24 a hablar sobre el Juez Garzón.

Toda Europa se extraña del trato que este juez estrella recibe por parte de la justicia española, tras darse a conocer fuera de España por su persecución de criminales y dictadores en el mundo acusados de crímenes contra la Humanidad. ¿Cómo explicar que desde España se den lecciones moralizadoras sobre derechos humanos en todo el mundo y luego nadie permita juzgar los crímenes cometidos durante la dictadura de Francisco Franco? Europa, siempre atenta a las innovaciones o las luces provenientes de España, se olvida a menudo de sus sombras: el pacto de silencio que auspició la Transición y los escándalos de corrupción que asolan al partido conservador español -Partido Popular- se mezclan con el fraquismo sociológico que aún pervive en esta sociedad ibérica siempre polarizada, y en la que los partidos fascistas que reclaman la herencia de Franco nunca han sido ilegalizados. Para ver la intervención hacer clic aquí.

Europa451

DEBATE I “España y los países del sur de Europa no me dan pena”, escribe el empresario Xavier Roig, quien en La dictadura de la Incompetencia, recién publicado en castellano, denuncia los vicios de los países del sur de Europa. “Tienen lo que se merecen y se veía venir.” Ayer, el Fondo Monetario Internacional estableció que España tardará más que los demás países de Europa en salir de la crisis. “Nos comportamos como nuevos ricos que no saben de dónde le vienen los privilegios”, y hay razones para pensar que el sistema español actual debe hacerse el hara-kiri, como lo hicieron en su día los diputados franquistas.

“Págame poco y mal y no me exijas que trabaje demasiado.” Tal es el pacto tácito entre los funcionarios públicos de la educación y el Estado, que se extiende cada vez más en todos los sectores públicos y privados meridionales. Por mucho que los españoles se escandalicen con las cifras nacionales del paro (20%), la falta de crédito, o la educación que no funciona, siguen en su mayoría sin entender las causas estructurales del batacazo español. Esta evidencia se basa en que estos mismos españoles aceptan una cultura de la improductividad que resumen unas cifras de escándalo. Frente a los 15 millones de trabajadores del sector privado existen otros 15 millones de parados, funcionarios y pensionistas. Sólo en el tercer trimestre de 2009, aumentaron los funcionarios de las comunidades autónomas en 90.000 personas. Las exportaciones españolas fuera de la Unión Europea no superan el 5% (frente al 20% de países como Bélgica, Irlanda o Finlandia). Para dar de alta a una empresa en España se tardan 47 días de media, según datos de la OCDE, frente a los 21 días en la Europa del norte.

Ejerciendo la prostitución macroeconómica

España es el paradigma mundial de los males que concentran los países del sur de Europa, cada vez más conocidos como PIGS (“Cerdos”, en inglés, y acrónimo de Portugal-Italy-Greece-Spain). Según Roig, existe un riesgo grave de “Argentinización”. Estos países llevan décadas viviendo por encima de sus posibilidades creyendo que se lo merecen por un supuesto esfuerzo realizado que no es tal. España, como sus compañeros de latitud, ha copiado mal el Estado del Bienestar que con tanto esfuerzo construyeron los países nórdicos con medios propios y no ajenos. Roig, empresario del sector de las tecnologías, sostiene que estos países pueden permitirse un Estado del Bienestar hipertrofiado y una economía cada vez menos competitiva porque los del norte “pagan la fiesta”.

Además, la economía del ladrillo, “vender los encantos de nuestro país”, es equiparable para Roig a vender los encantos del propio cuerpo, una suerte de prostitución. En vez de hacer como los Emiratos Árabes Unidos, que venden “un líquido que brota del suelo sin esfuerzo”, nosotros “hemos vendido playas e irradiación solar, atractivos que ya existían y que no hemos tenido que construir con nuestro esfuerzo. Esto y las ayudas del norte han creado un paquete social muy atractivo que genera un tipo de sociedad con tendencia natural a la buena vida y a la laxitud”.

Un fuerte tirón de orejas a progresistas y conservadores

No existiendo una cultura de partidos liberales en la Europa meridional, al menos tenemos a Xavier Roig, quien desde planteamientos para nada ultraliberales, sí denuncia el estatalismo social pactado entre los progresistas y la derecha para embrutecer y controlar a los ciudadanos. Desde una perspectiva ideológica liberal, siempre apoyada sobre cifras y datos, Roig critica que los progresistas hayan demonizado el liberalismo, si bien olvida que los conservadores lo han fagocitado también para anularlo. Se centra mucho en la crítica de los progresistas, dándoles más importancia a ellos que a los conservadores. Una muestra, quizás, de que ve a liberales y socialdemócratas como las corrientes políticas complementarias del futuro.

En plena fase de descrédito planetario del liberalismo a raíz de la crisis financiera, es útil recordar que no existen sectores más regulados en nuestras sociedades que el de la banca y la construcción. “Ciertamente, los aprovechados han abusado del sistema y se han hecho de oro”, asume, “pero mientras tanto, las autoridades miraban hacia otro lado”, añade. El desastre estaba cantado.

Funcionarios que defienden intereses de clase

Para este catalán, socialistas y populares se han puesto de acuerdo de modo que el Estado sea “el accionista mayoritario de la sociedad”, creando débiles y dependientes de la asistencia estatal, presentando a la administración pública como única solución, con el fin de recortar libertades. Son planteamientos liberales de libro de EGB que no tienen porque sorprendernos, pero Roig aporta un contexto que valoriza esta visión del “Estado-camello-social” fundamentado en la prevalencia de una casta de funcionarios a quienes los problemas de los demás trabajadores nunca incumben.

El 72% de los diputados españoles provienen de la función pública. ¿Alguien se fiaría de un parlamento compuesto por un 72% de banqueros? “Llamemos a las cosas por su nombre”, concluye Roig, “a los empleados del sector público no les interesa ponerse al mismo nivel que el resto de ciudadanos, que al fin y al cabo son los que los mantienen. Por eso se han buscado áreas de influencia como los parlamentos. […] ¿No es lo mismo que se le suele criticar a la aristocracia?”.  

Ha que refundar el sistema en España

Tanto a nivel político como económico, Roig reclama una refundación del sistema español. El Estado social debe limitarse al que nos podamos permitir con nuestros recursos, limitando las políticas sociales a aquellos que lo necesitan, no a todos, y sin pasar por tantos intermediarios burócratas. Otro dato para el escarnio: el 35% del gasto de la sanidad pública se va en tareas de oficina. Además, sería a sus ojos imprescindible reformar la educación y a los educadores para que el país fuera más productivo.

Todo sumado a la falta de tradición democrática, a la corrupción y la opacidad endémicas, así como el apego por políticos populistas, exigen que dejemos de dar lecciones y “seamos colonizados”, es decir que recibamos más lecciones de las que damos. “La Transición”, concluye, “fue posible porque las Cortes franquistas, conscientes de que su tiempo había pasado, votaron su disolución. Ahora toca hacer lo mismo.”

Fernando Navarro Sordo
Europa451

ANÁLISIS I Al estrellarse en Smolensk, el avión del Presidente de la República de Polonia, Lech Kaczynski, reactiva en el pueblo polaco un doloroso recuerdo, el de las desapariciones de sus élites, engullidas por la Historia. Dicho esto, aunque el paralelismo con 1940 pueda hacerse, Polonia, entretanto, ha cambiado mucho.

Las cifras nunca han estado del todo claras: entre 83 y 132. Entretanto se ha fijado en 96 el número de personas fallecidas en el accidente del avión presidencial polaco el 10 de abril de 2010 en Smolensk. Perder a un presidente en ejercicio es siempre una situación delicada para un Estado. La desaparición de Lech Kaczynski no es una excepción. Veinte años después de la transición polaca, este país tiene que confirmar la solidez y estabilidad de sus instituciones democráticas.

Una comparación sencilla

Lo que más impacta en este episodio trágico es la lista de las demás víctimas mortales, que incluye los mayores cargos del ejército, así como personalidades de primera fila del mundo financiero y político de Polonia. El Gobernador del banco central polaco, el Jefe del Estado Mayor, candidato a las elecciones presidenciales que se avecinaban, dignatarios religiosos, personalidades históricas, etc.

Ironía del destino que ahonda en la llaga abierta por la tragedia, todo ha sucedido a unos kilómetros de Katyn, el lugar en el que en 1940 miles de oficiales polacos fueron asesinados por la NKVD (la policía política soviética). Pareciera que la élite polaca estuviera condenada a ser decapitada cada cierto tiempo.

Hoy, los comentaristas de todos los países hablan de este “nuevo Katyn”. La comparación es inevitable, pero populista y carente de sentido. Es una respuesta desde las emociones, que no refleja la verdadera situación en la que se encuentra hoy Polonia.

Kaczynski o la Polonia de antes de la guerra

Al asesinar en 1940 a cerca de 22.000 oficiales, los soviéticos habían alcanzado uno de sus objetivos principales: arrodillar a la élite de un Estado recién nacido tras 123 años de partición (entre 1795 y 1918, Polonia no existió como tal, y hasta entonces sólo había sido independiente hasta 1939, cuando acaeció la invasión germano-soviética). Las consecuencias para este país de 30 millones de habitantes y con un 80% de población rural, que además perdería durante la 2ª Guerra Mudial cinco millones y medio de ciudadanos, fueron devastadoras. Habrán hecho falta 40 años y Solidarnosc para que una élite independiente del comunismo pudiera emerger con fuerza.

Ahora bien, la Polonia de 2010 tiene medios para hacer frente a la catástrofe. Su élite no puede sentarse entera en un avión y su población goza de un nivel educativo mucho mayor que hace 70 años. Por último, ninguna potencia extranjera amenaza con invadir su territorio.

Esta tragedia sirve a los placos para hacer balance del camino recorrido entre 1945 y 1989, asi como para reajustar su sistema de pensamiento colectivo, su manera de ver a Europa, al Mundo. En este sentido hay que decir que Lech Kaczynski simbolizaba el espíritu de la Polonia de antes de 1939: católica, nacionalista, conservadora, contraria a los derechos de los homosexuales, anti rusa y anti alemana, y desconfiada con respecto de Europa occidental. Su visión de las cosas se había quedado anclada en el siglo XX. Cabe recordar que en 2007, durante las negociaciones del Tratado de Lisboa, Lech Kaczynski osó solicitar junto a su hermano –a la sazón primer ministro- un aumento de los escaños y los votos para Polonia en el Europarlamento y en el Consejo, en detrimento de Alemania, apoyando su argumentación en un deber de reparación por lo sucedido durante la 2ª Guerra Mundial y calculando que, si no hubiera habido guerra, Polonia hoy tendría 66 millones de habitantes en vez de 40.

Modernizar su élite

Con su ambición de convertirse en una potencia regional y en uno de los Grandes de la Unión Europea, Polonia debe ahora entrar de pleno en la “nueva Europa”. No puede seguir reclamando su lugar en la UE como gran nación europea mientras permanece bloqueada en su esquema mental anterior a la declaración de Robert Schuman.

El reconocimiento de los asesinatos de Katyn por parte de las autoridades moscovitas es un primer paso en el largo proceso de reconciliación entre Polonia y Rusia. La reacción rápida, clara y sin ambigüedad del Presidente Medvedev, decretando que el lunes 12 de abril sería jornada de luto nacional, da muestra del cambio de actitud. Ahora resta disociar del imaginario nacional et del discurso político la fantasmada de una posible implicación de los rusos en el accidente del avión presidencial. Aunque tal cosa parezca peregrina, una fracción del partido de Kaczynski, Derecho y Justicia (PiS), está deseando lanzar el debate.

En paralelo, no hay que olvidar al otro vecino: Alemania, a quien el Presidente polaco difunto acusaba de intenciones hegemónicas en Europa. Siguen abiertos muchos frentes en Polonia sobre los que hay que trabajar: el reconocimiento de la homosexualidad, la emigración y la inmigración, el papel de la religión en la vida pública, la regularización del aborto, y otros asuntos sociales que apenas tienen derecho de existencia en el espacio público en nombre de normas preestablecidas que datan de otra época y de otra sociedad.

Tal es el desafío de esta Polonia, una vez supere su fase de duelo. Modernizar su élite, que no ha muerto le 10 de abril de 2010. Antes al contrario. Aligerar el peso aplastante que ejercen los líderes del mítico sindicato Solidarnosc, para dar paso a otras personalidades como el Primer Ministro, Donald Tusk, cualquiera que sea su partido.

Jean-Sébastien Lefebvre
Foto niños con banderas polacas: Tajchert/Flickr
Europa451

REVISTA DE PRENSA I El pasado 31 de marzo, los diputados de la comisión de Interior de la Cámara de representantes belga aprobaron una ley que prohíbe llevar el velo integral en el ámbito público. La ley será votada en la Cámara el próximo 22 de abril. Bélgic a puede ser el primer país europeo que adopte esta medida.

“Más unanimidad sería de morirse”, titulaba el diario belga La Libre Belgique. La comisión encargada de elaborar la norma votó por unanimidad el 31 de marzo presentar el texto para su adopción final ante el conjunto de la Cámara de Representantes de Bélgica. Quien se encuentre en lugares públicos ataviado con un velo integral de los pies a la cabeza se arriesgará a recibir una multa o a sufrir una pena de prisión de uno a siete días.

El Movimiento Reformista (MR, el partido mayoritario de la cámara) se felicita del resultado en palabras de su portavoz Daniel Bacquelaine: “La ley permitirá a la mujer liberarse de un fardo” a la vez que lanzar “un mensaje fuerte a los islamistas”. Bélgica se convertiría, de esta manera, en el primer país europeo a llegar hasta el final en esta práctica.

Isabelle Praile, responsable del consejo musulmán belga, ha reaccionado de la siguiente manera: “Estoy en contra de la imposición de esta vestimenta, pero también contra una prohibición que violente a las mujeres. Conozco a mujeres que han elegido ellas mismas llevar el velo integral y que le han dicho a su marido: ‘si no estás de acuerdo, coge la puerta y vete’. Además, si el porte de esta prenda le ha sido impuesto a algunas otras mujeres, tampoco se cambiará la situación, pues se confinará a estas mujeres al espacio familiar, haciéndose invisibles por completo.” Según el Consejo Belga de los Musulmanes, residen en este país alrededor de 500.000 musulmanes, de los que sólo una veintena lleva el burka.

En Bélgica se interviene dos días después de la decisión del Consejo de Estado francés, la más alta institución administrativa del país, que considera que la prohibición del velo integral de la mujer no se sustenta en base jurídica alguna, salvo e determinados lugares y determinadas circunstancias que exijan la prevalencia y la protección del orden público. El Primer Ministro de Francia, François Fillon, fue quien llamó al Consejo de Estado a pronunciarse sobre la cuestión, con el objetivo de legislar más tarde tras el preceptivo informe de la comisión parlamentaria iniciada en febrero pasado. Caroline Sägesser, científica colaboradora de la Universidad Libre de Bruselas, durante una entrevista concedida al diario galo Libération, afirma que “se trata de una ley oportunista que persigue agradar a un electorado cada vez más sensible a los cantos de sirena de la extrema derecha. El debate en la Cámara se ha desarrollado muy deprisa [la propuesta de ley fue presentada el 1 de diciembre, ndr]. Ningún incidente ha justificado entretanto optar por la votación de urgencia”.

El diario español El Pais se ha dirigido, con respecto a esta cuestión, a Riay Tatary, Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), según la cual “el gesto belga es una maniobra política, lo mismo que sucede en Francia”. Tatary, al igual que Mansur Escudero, Presidente de la Junta Islámica Española, opina que “el nikab y la burka no se usan apenas en Europa”. Para estas dos personalidades, la medida “quiebra e principio de convivencia fundado en el respeto y en la libertad religiosa. (...) La decisión la deben tomar las mujeres, ya sea en base a principios religiosos o personales, pero nunca el Estado”.

Giuliana Sgrena –quien fuera corresponsal italiana en Irak y víctima de un secuestro sonado a manos de la Yihad Islámica– sostiene en su son blog del diario de izquierdas Il Manifesto que “Se trata ante todo de una medida que garantiza la dignidad de las mujeres. Muchos han subrayado la cuestión de la libertad de expresión, pero ¿acaso ha visto nadie los ojos de estas mujeres veladas de la cabeza a los pies? (...) Hay gente que habla de seguridad. Sin embargo, la seguridad tiene dos facetas: por un lado la de los países occidentales, y por otro la de los países de origen de estas mujeres. En Occidente, la derecha utiliza el tema del velo como el casco de toda la vida, para mantener el orden. En los países de origen de estas mujeres se impone el burka, pues debe garantizar la integridad del cuerpo de la mujer (léase controlar su sexualidad). (...) La interdicción del burka no debe acompañarse de sanciones o de detenciones, sino de apoyos que garanticen los derechos de las mujeres: a la educación, a la formación al aprendizaje de nuestras lenguas, el derecho a un trabajo y a participar en la vida social y política de los países en los que residen”.

El pasado 2 de octubre, la Liga Norte presentó en Italia una propuesta de modificación de una ley de seguridad pública que se remonta a 1975. Según esta ley, se puede perseguir a las personas que “sin justificación alguna” vistan ropas y accesorios que impida reconocerles. Bajo el pretexto de la "pertenencia religiosa" y suprimiendo la mención a la “causa justa” la ley podría aplicarse al burka.

Francesca Barca
Europa451

VÍDEO I La persona al que ven en este vídeo cogiendo de la solapa a otra y tratando de echarle de una conferencia de prensa de Silvio Berlusconi, es su ministro de defensa, Ignazio La Russa, ex militante del partido fascista MSI.

El agitador, Rocco Carlomagno, es un conocido reventador de eventos que se hizo pasar por periodista para reiterar en la rueda siempre la misma pregunta acerca del último escándalo que asola al partido de Berlusconi, cuyas listas electorales han sido rechazadas en la región de Lazio (Roma).

“Ruin, personaje de la izquierda”, le ha calificado Berlusconi en público mientras su ministro le instaba a marcharse de la rueda de prensa. Carlomagno le ha espetado a este último: “Quita las manos de encima, matón fascista”. Esta persona, ya había participado en otros actos políticos, esta vez de la izquierda italiana con idéntica trifulca de por medio. El episodio sirve para crispar aún más los ánimos políticos a dos semanas de las elecciones regionales en Italia del 28 y 29 de marzo.

A falta de programas electorales que distingan a las diferentes fuerzas políticas contendientes, Italia asiste a la emergencia de una serie de individuos –como este Carlomagno o el conocido Beppe Grillo- que tratan de llamar la atención de la opinión pública sobre los casos de corrupción de la casta política italiana. La sociedad de este país, en cambio, parece anestesiada ante tanto escándalo y sólo un tímido movimiento –el del pueblo violeta- trata de amalgamar el descontento popular con sus políticos, con un claro sabor a refrito de pasadas iniciativas ciudadanas sin correa de transmisión hacia sus dirigentes.

Fernando Navarro Sordo
Europa451

El francés Jean-Pierre Treiber llevaba meses encarcelado en Fleury-Mérogis a la espera de juicio. Se le acusaba de homicidio múltiple y los familiares de las víctimas contaban los días para conocer la verdad de lo sucedido a partir de abril de 2010. Sin embargo, se quedarán con las ganas. Treiber apareció ahorcado el sábado por la mañana con evidencias de suicidio. “Las familias de las víctimas están destrozadas”, asegura su abogado. El martes pasado, dos jóvenes en la veintena de años se suicidaron también, uno de ellos, se auto-degolló.

En busca de un cabeza de turco

Francia, con un nivel de saturación de las cárceles del 115% según las organizaciones locales de observación de prisiones o del sindicato CGT, se escandaliza por los más de 120 suicidios al año en sus cárceles y busca tanto culpables como soluciones. En un principio se señalo al sistema deficiente de rondas nocturnas, que en teoría obliga a los centinelas a echar un vistazo en cada celda especial cada dos horas durante la noche.

El sindicato francés de funcionarios de prisiones se apresuraba el fin de semana pasado a defender el buen cumplimiento de las misiones de sus representados. En España, media docena de prisiones están probando el llamado “lápiz óptico”. Cada uno de estos funcionarios debe pasar cada dos horas un lápiz óptico delante de un lector situado en cada puerta de las celdas de los prisioneros especiales.

Esta medida está suscitando no poco rechazo entre los funcionarios de prisiones, que acusan al gobierno de “mobbing” contra ellos, y de “imponer esta tecnología con el sólo objetivo de controlar nuestro trabajo y de evitar asumir la responsabilidad civil subsidiaria de los suicidios en las cárceles”. En ambos países se ha puesto en duda de manera extraoficial el buen cumplimiento de las rondas nocturnas de los vigilantes.

Prisiones viejas y grandes

No obstante, “estas rondas no garantizan que el preso que se quiere suicidar no lo logre”, afirma Stéphanie Djian, del observatorio internacional de prisiones, durante el debate en la cadena internacional France24. “Las cárceles son viejas en Francia, y sus condiciones de temperatura y humedad, muy deficientes”, explica Mahalia Grillot, del sindicato Confédération Générale des Travailleurs (CGT).

“Habría que renovar las prisiones”, propone. Algo que en el país vecino, España, se viene haciendo en las últimas décadas tras heredar una red penitenciaria arcaica y lúgubre de la dictadura franquista. “Dicho esto”, retoma Mahalia Grillot, “no pensemos en que las nuevas prisiones deben ser muy grandes. 900 presos en un solo centro son demasiados. Los internos no logran conocerse bien y es difícil orientarse entre tanto preso”. Es bien sabido que la sociedad que se forma de manera espontánea en las prisiones es muy sofisticada y se estructura a su vez sobre la base de relaciones de poder y de sumisión informales muy eficaces. Situaciones estresantes a las que durante los primeros meses o años de internamiento muchos presos no logran adaptarse.

Con todo, no habría que idealizar la renovación y desmasificación de las cárceles como la solución perfecta. En España, las cárceles, nuevas o viejas, están saturadas al 175% según datos del sindicato de funcionarios de prisiones. Una masificación que en teoría debería conducir a un mayor nivel de presión y una menor calidad de vida entre los presos. En cambio, desde 2004 a 2009, los suicidios han pasado de 41 a 20.

Los ángeles de la guarda vienen de España

De este modo, las miradas se vuelven hacia un reciente experimento puesto en marcha en España: los ángeles guardianes. Las autoridades penitenciarias han decidido formar con habilidades y conocimientos en psicología a determinados presos. A estos se les encomienda la misión de vivir en la celda de los presos con riesgo de suicidio para acompañarles y hacerles menos deprimente su estancia en prisión, sobre todo para aquellos que desarrollan un profundo sentimiento de culpa, o quienes están pendientes de juicio aún. Estos “ángeles de la guarda” pasan las 24 horas del día con los presos bajo especial vigilancia y les ayudan a integrarse en el centro penitenciario, a desahogarse y a asimilar su nueva situación. Asimismo logran comprender el mundo interior de los presos con riesgo de depresión para que los especialistas psicólogos puedan ejercer mejor su tarea para con los presos. Estos ángeles de la guarda no sólo escuchan, sino que también protegen al compañero preso de las presiones primeras al entrar en la sociedad de una prisión. La implicación de los “ángeles de la guarda” suele ser muy intensa y, a cambio, suelen obtener beneficios penitenciarios e incluso rebajas de sus penas.

Pincha en las siguientes imágenes para ver el debate televisado en France 24 TV con Fernando Navarro como invitado.

OPINIÓN I ¡Haz las elecciones y no la guerra! Afganistán no tiene nada que ver con la implosión del gobierno holandés. El único muerto que se quieren quitar los socialdemócratas en Holanda es el del Ministerio de Economía.

El gobierno holandés estalló por los aires el fin de semana pasado. La prensa internacional y una parte casi unánime de los analistas dan pábulo a la teoría de que los socialdemócratas que participaban en la coalición de gobierno se han marchado porque no quieren que las tropas holandesas permanezcan en Afganistán y porque estando las elecciones regionales a la vuelta de la esquina, quieren hacer caja electoral.

Sin embargo, todo esto es falso. Forzando unas elecciones nacionales holandesas anticipadas, los socialdemócratas saben que el panorama electoral nacional no va a cambiar sustancialmente. Por un lado, la crisis económica no beneficia a su principal socio de gobierno, el partido democristiano de Jan Peter Balkenende. Por otro lado, los socialdemócratas habían pactado que las tropas holandesas se quedaran en Afganistán hasta el 31 de diciembre de 2010 y esto no sólo sigue en pie, sino que no lastraba su imagen frente al electorado.

Es cierto que el 65% de los holandeses desean la retirada de su ejército de Afganistán, y por ahí los socialdemócratas lograrán recuperar el voto perdido en los últimos años. Ahora bien, lo que más pesa en la imagen de los socialdemócratas es que su líder, Wouter Bos, era hasta ahora el ministro de Economía. Es decir, el responsable en el último año y medio de adoptar las medidas más impopulares para frenar los efectos de la crisis en su país. Una vez adoptadas las políticas de rigor presupuestario, los socialdemócratas desean una simple renegociación de carteras en el gobierno de Balkenende.

Esto significa que cuando sucedan las nuevas elecciones holandesas y los mismos partidos deban formar nuevo gobierno en Holanda, los socialdemócratas –indispensables para formar dicho gobierno- solicitarán ocupar las carteras más benévolas a la hora de presentarse ante la opinión pública: Exteriores, Cultura, Innovación, etc. De este modo, y coincidiendo con la salida de la crisis, redorarán su reputación y se prepararán para dar un salto de calidad electoral con una nueva crisis que implique nuevas elecciones que ellos puedan ganar. Y así presidir el gobierno en un par de años como mucho.

¿Y el extremista Gerd Wilders qué papel juega en todo esto? El de quitarle votos al centro derecha para que centro derecha y centro izquierda se mantengan equilibrados a la hora de negociar la composición del próximo nuevo gobierno holandés.

Fernando Navarro Sordo
Europa451

Fotos: roel1943/Flickr 6 vtveel/Flickr

ANÁLISIS I Incluso la izquierda italiana propuso en diciembre de 2009 una ley que obligara a colocar un crucifijo en las escuelas públicas de Italia en respuesta a la sentencia dictada por la Corte Europea de Derechos Humanos del 3 de noviembre de 2009.

El pasado 26 de enero, el minisdtro italiano de Asuntos Exteriores, Franco Frattini, se desplazó hasta el Consejo de Europa, en Estrasburgo, con una misión muy concreta: apoyar la inclusión de una referencia a las raíces cristianas de Europa en el Tratado de Lisboa. De paso aprovechó para defender el recurso interpuesto por Italia ante la CEDH (que depende del Consejo de Europa), contra la mencionada sentencia, alegando que la decisión del tribunal choca de frente con "un sentimiento muy profundo del pueblo italiano y un principio fundamental de la identidad del país".

La apelación concierne la decisión del 3 de noviembre de 2009. Por entonces, la Corte estimó que "la presencia de crucifijos en las aulas públicas italianas atentaba contra la libertad de conciencia y el derecho de cada cual a recibir una instrucción confrome a sus convicciones". La sentencia provocó un intenso debate un vif débat dans le pays, coincidiendo con el referendo negativo sobre la construcción de minaretes en Suiza.

¿Tufillo fascista?

Con la esperanza de contrarrestar esta decisión del tribunal, once senadores del Partido Democratico italiano (PD, izquierda), como Stefano Ceccanti, Vannino Chiti, Franca Chiaromonte, Mauro Del Vecchio, Roberto Di Giovan Paolo, Paolo Giarretta, Giuseppe Lumia, Alberto Maritati, Roberta Pinotti, Giorgio Tonini y Tiziano Treu, presentaron el 18 de diciembre una propuesta de ley para obligar a los centros públicos a colgar un crucifijo en cada aula.

Los impulsores de este proyecto de ley se han inspirado de los estatutos bávaro y castellanoleonés que permiten que haya crucifijos en las aulas a menos que los padres soliciten su retirada. Desean así tapar el “agujero legislativo” sobre la cuestión, pues la ley italiana no explicita nada al respecto. Y es que los símbolos religiosos ya eran obligatorios en Italia durante la dictadura fascista de Benito Mussolini, y hoy aún se consideran "muebles obligatorios" desde que así lo estableciera en 1964 una circular del ministerio del Interior.  En 1984, un nuevo concordato entre la Iglesia y el Estado italiano establece que el catolicismo deja de ser una religión de Estado, pero no entra a valorar la presencia de los crucifijos en las aulas.

Cruces a granel

El tema sobrevuela de forma periódica el debate público italiano, y no sólo en la bancada de la derecha. La propuesta del PD se traduce a tres puntos:
- “Considerando la cultura religiosa, el patrimonio histórico del pueblo italiano y la contribución a los valores del constitucionalismo, se colgará en cada aula un crucifijo como signo del valor y de los límites de las constituciones occidentales.”
- “Si la presencia de tal crucifijo es contestada por motivos religiosos o de conciencia, el director del establecimiento –sobre la base del principio de autonomía de cada centro educativo- tendrá, en el respeto de la vida privada et según el principio de no discriminación, buscar un acuerdo incluso con la posibilidad de exponer símbolos de otras religiones.”
- “Si el jefe del establecimiento no hallara una solución, el consejo de la institución tomará el relevo con el objetivo de una solución que garantice el respeto de las convicciones religiosas y de conciencia de todos los alumnos.”

La imposición de la cruz iría, pues, a la par con la posibilidad de añadir otros símbolos según las creencias y convicciones de otros alumnos. ¿Tocará entonces asistir al desfile de símbolos islámicos, judíos o budistas en las escuelas italianas? Por cierto, ¿cuál es el símbolo de un ciudadano laico o directamente ateo o agnóstico?

Una Italia en busca de sí misma

Los once famosos senadores se han inspirado del pensamiento de Augusto Barbera, profesor de derecho constitucional de la Universidad de Bolonia y ex diputado comunista e izquierdista. Según éste último, la Corte europea de Justicia, en su decisión del 3 de noviembre, se basó en las corrientes laicas practicadas en Francia o Turquía, muy alejadas del pensamiento italiano. Añadiendo que "incluso quienes no profesan fe alguna no pueden ignorar que Jesús es uno de los grandes protagonistas de la Historia de la humanidad. Su sacrificio alimentó movimientos religiosos fundamentales para los valores de Europa y para el constitucionalismo liberal-demócrata".

El crucifijo, de pronto, no vendría a ser un símbolo religioso, sino cultural de toda una nación. Algo así como la bandera. En un país joven como Italia, en el que la conciencia nacional sigue siendo frágil, el crucifijo y las raíces religiosas aparecen como valores de refugio al tiempo que la integración de los inmigrantes le impone nuevos retos.

Francesca Barca
Europa451

INFORMACIÓN I El pasado jueves 19 de noviembre, mientras toda Europa concentraba su tensión en el Consejo europeo para las nominaciones, el Partido por la Independencia del Reino Unido (UKIP) lanzaba en Internet una gran petición para la organización de un referendo sobre la pertenencia del Reino Unido a la UE.

El líder de los ultra-conservadores antieuropeos en la Eurocámara, Nigel Farage, ha declarado: "Es una verdadera suerte para el pueblo británico que, cualquiera que sea el próximo gobierno [los británicos tienen elecciones generales en mayo de 2010], pueda manifestar su cansancio de las mentiras y que quieren tener su turno de palabra en cuanto a la pertenencia de su país a la UE".

El objetivo, aun siendo utopista, consiste en forzar al gobierno de Brown o al que venga después a consultar la opinión de los ciudadanos del Reino Unido con la esperanza de que se manifiesten encontrar de la pertenencia a la UE y obtener aquello con lo que sueña el UKIP desde su nacimiento: salir de la UE y devolver a la corona toda su soberanía.

En cuanto a la forma, es interesante subrayar que Farage usa de manera indirecta una de las posibilidades otorgadas por el nuevo Tratado de Lisboa, que prevé por vez primera que un país pueda retirarse de la UE (art.50), algo que no se preveía en los tratados anteriores hasta el 1 de enero de 2009). Para alguien que critica con tanta dureza la Unión y el nuevo tratado, resulta que también tiene ventajas.

Es lo que se informaba desde las páginas de Europa451 acerca de los euroescépticos durante la campaña del referendo irlandés en septiembre pasado. Votar Sí es del interés de los antieuropeos, pues les permitirá retirarse de la UE.

Lo que queda ahora por saber es si este derecho empujará a un gobierno británico, incluso conservador, a tentar al diablo. Y es que criticar a la Unión es una cosa, mientras retirarse de ella es otra bien distinta, por la pérdida de influencia y oportunidades que ello comporta. David Cameron previsible futuro primer ministro tras las elecciones de 2010, será quien decida sobre esta temeridad.  

Jean-Sébastien Lefebvre
Europa451